Katedros ir Valdovų rūmų teritorijos tyrinėtojams reikia prisiminti Lietuvos metraščiuose užrašytas legendas, kuriose kalbama apie kunigaikštį Šventaragį ir Šventaragio slėnį.XVI a. Lietuvos metraščiuose bei Motiejaus Stijkovskio „kronikoje“.. nurodoma,...
„Galėčiau populiariai paistyti, kaip sunku ir sudėtinga atgauti atmintį, bet ne, pasakysiu tiesiai – savęs atpažinimas yra vienas didžiausių džiaugsmų, suteiktų žmonių giminei. Tai teikia švelnią artimos istorijos perspektyvoje raibuliuojančią ...
„Lietuvos rytas“ vėl demonstruoja ne kokią reputaciją, šiandien publikavęs straipsnį ir vaizdo įrašą, kuriuose skleidžiamos sufantazuotos istorijos apie Pilėnus ir juos gynusius didvyrius. Dienraščio žurnalistų Luko Pilecko ir Tomo Vaisetos ...
Žmogus. Saulė.Dangus.Žvaigždė.Lietus Žmogus…myli saule, bet nesuvokia kad ja negalima manipuliuoti. Žmogui…patinka dangus, bet jis jo nevertina, netausoja ir nesaugo. Žmogui…patinka žiūrėti i žvaigžde, bet jis nesupranta, kad negali pasilikti tik ...
Kalvystė - vienas senoviškiausių amatų, kurio esmė yra daiktų kalimas iš metalų. Senovėje kalvystė neretai apimdavo ir rūdos paiešką, metalo išlydymą. Dabar kalviai suvokiami, kaip žmonės, dirbantys su geležimi ir ...
Dūkštai , Vilniaus rajono sav. Airėnų akmenį Jūs galite rasti, važiuodami keliu Vilnius – Kernavė. Pravažiavę Dūkštas ir pakilę į aukštą kalną, pasukite į dešinėje kelio pusėje esančią automobilių stovėjimo ...
Lietuviai turėjo Mildą, meilės, laisvės ir piršlybų deivę. Jos vardas pirmąkart paminėtas 1315 m. kryžiuočių Tryro magistro dokumente, kuriame rašoma apie upę Mildą. Galbūt tai tas pats Varėnos rajone netoli ...
Vilniuje, kairiajame Neries krante, priešais Pedagoginį universitetą, baigta statyti Roberto Antinio skulptūra „Puskalnis“. Tai ore pakibusį pilkapį primenantis kūrinys, sujungiantis pakrantės peizažą ir žemės meno ...
Jūsų dėmesiui pateikiame nuostabiausias keliones į dar mažai kam atrastą Sarmatijos pasaulį.Europos Sarmatija Antikos ir Renesanso geografinėje tradicijoje buvo vadinamas Vidurio Rytų Europos regionas, kurio istorijoje baltai ir Lietuva suvaidino svarbų, kartais net lemiamą, vaidmenį.
Nuoširdi parama mums labai reikalinga, kuriant reportažus ir dokumentiką apie unikalius mūsų krašto žmones ir istoriją.
Apie Jūsų paaukotas lėšas skelbiama skyriuje "Mūsų rėmėjai".
Trečiadienį viešą Romos Katalikų Bažnyčios (RKB) tikėjimo atsisakymo akciją surengę vilniečiai ir šiame mieste studijuojantys jaunuoliai Vilniaus vyskupui perdavė pareiškimus su asmeniniais apostazės motyvais. „Manome, kad pilietiška išsibraukti iš RKB sąrašų, jei nesame praktikuojantys katalikai, ir tokiu būdu sumažinti Lietuvoje didelę įtaką turintį katalikų „partijos“ politinį svorį“, – DELFI teigė studentas Justinas Daugmaudis.
Jo teigimu, labai svarbu pažymėti, kad akcijos dalyviai - ne prieš pačią religiją. „Tai reiškia, kad mes neginčijame tikėjimo tiesų, mes neužsiimame svarstymu, ar Dievas yra, ar jo nėra. Mes paprasčiausiai teigiame, kad RKB moralinis ir politinis monopolis neturi pagrindo ir neturi tęstis“, - teigė vienas iš akcijos dalyvių.
Pirmą apostazės akciją surengę žmonės vardijo skirtingus šio sprendimo motyvus, tačiau visi pabrėžė, jog pernelyg dažnai vietoje to, kad užsiimtų sielovada, Katalikų Bažnyčios hierarchai reguliuoja visuomeninį ir politinį gyvenimą, nors pagal Konstituciją, Lietuvoje Bažnyčia atskirta nuo valstybės.
Pasiskelbė moraliniu autoritetu
Paskutinio gyventojų surašymo duomenimis, net 79 proc. Lietuvos gyventojų save laiko katalikais, tačiau iš jų tik 10 proc. reguliariai lankosi sekmadieninėse Mišiose. Apostazei pasiryžusio Justino teigimu, iš to išplaukia, kad Bažnyčia, manipuliuodama likusiųjų 69 proc. formalių katalikų vardu, kaip neva didžiausia tradicinė religinė bendrija, gali gauti neproporcingai didelę paramą iš valstybės biudžeto, pasiskelbti moraliniu autoritetu, neva atspindinčiu didžiosios visuomenės dalies vertybes ir pažiūras.
Akcijos dalyviai piktinosi, kad Bažnyčia kaip institucija spekuliuodama katalikiškos šalies pavadinimu gali daryti įtaką įstatymdavystės procesui, uzurpuoti religinį - dvasinį lavinimą pasaulietinėse mokyklose, turėti etatinių sielovadininkų valstybinėse ligoninėse, paternalistiškai bei nekompetentingai kištis į psichiatrijos, seksologijos ir medicinos sritis.
Pareiškimus adresavo vyskupui A. Poniškaičiui
Prie Vilniaus arkikatedros varpinės susirinkę žmonės Romos Katalikų Bažnyčios atsisakymo pareiškimus nunešė į Vilniaus arkivyskupijos kuriją.
„Tikiuosi gauti oficialų vyskupo Arūno Poniškaičio atsakymą, tačiau jei bus teigiama, jog esu atskirta nuo Bažnyčios, jo nepriimsiu – aš pati, savo valia nuo jos atsiskiriu, nes tik neseniai sužinojau, kad vaikystėje buvau pakrikštyta, nepriėmiau jokių sakramentų, ir nenoriu, kad politinę įtaką darantys Lietuvos Katalikų Bažnyčios vadovai naudotųsi mano vardu“, - DELFI sakė feministiniam judėjimui save priskirianti Ugnė.
Brandžiam tikėjimui reikia laisvės
Tikėjimas be laisvo žmogaus apsisprendimo neįmanomas, todėl kanonuose yra numatyta apostazė - formalaus ryšio su Bažnyčia atsisakymas“, - DELFI teigė kunigas Kęstutis Kėvalas, pridurdamas, jog viešai tikėjimo atsisakiusio žmogaus net nebegalėtų katalikiškai laidoti, nes negerbtų jo laisvės.
Vis dėlto paties krikšto neįmanoma atsisakyti, nes, kunigo žodžiais, tai ženklas visam gyvenimui.
„Atsisakydamas formalaus ryšio su Bažnyčia žmogus gali sakyti, kad netiki pagrindinėmis tikėjimo tiesomis. Toks žmogus atskiria save nuo tikėjimo, nelieka bendrystės su Bažnyčia“, - kalbėjo dvaisninkas. - Tačiau, jeigu jis kada nors suprastų klydęs, nereikėtų iš naujo krikštytis, tik atnaujinti krikšto pažadus“.
„Bažnyčia iki paskutinio momento tokį žmogų priimtų, jeigu jis pats išreikštų tokį norą“, - sakė kunigas. Netiki Bažnyčios karikatūra
Komentuodamas apostazės akcijos dalyvių priekaištus, kad nuo valstybės atskirta Bažnyčia daro didelę įtaką visuomeniniam ir politiniam gyvenimui, K. Kėvalas atkreipė dėmesį, jog dvasininkai turi teisę siūlyti, tačiau valstybė pasilieka teisę siūlymus priimti arba atmesti.
„Jei Bažnyčia ir pasako savo nuomonę, tai daro demokratinėje aplinkoje – valstybė, priimdama konkrečius sprendimus, turi teisę į tai sureaguoti arba nesureaguoti. Tačiau jei nebūtų atskirties, Bažnyčios nuomonė būtų privaloma kaip įstatymas“, - komentavo kunigas, pridurdamas, kad dažniausiai žmonės patys susikuria sukarikatūrintą Bažnyčios paveikslą ir paskui į jį netiki.
„Be abejo, Bažnyčioje yra blogų dalykų, žmonės kartais teisybę sako, nes esame ne tik šventųjų, bet ir nusidėjėlių bendruomenė, tad kai kurių blogybių ir pati Bažnyčia mielai atsisakytų“, - pripažino kunigas K. Kėvalas.
Straipsnis paskelbtas iš : http://www.delfi.lt/news/daily/lithuania/article.php?id=34010495
Ar apgins Tauta savo vertybes, kuomet 80 proc. Tautos pasisako prieš gėjų eitynes?
Ar apgins Tauta savo vertybes, kuomet Tautos išrinktieji spjauna į Tautą ir išduoda leidimus viešam išsigimimo demonstravimui?
Teismas neapgynė Tautos daugumos vertybių- Tautos "gėdos eitynėmis" lemta būti .
Apgynėme Lietuvą- apginkime savo garbę !
Ar žadi kovoti ar žadi mirti su "Gėda" ?
Prisiklausęs radijo ir televizijos pranešimų, paskaitęs spaudos – vėlų vakarą atsigulu į lovą ir sakau savo žmonai: - Brangioji, aš gėjus. - Tu durnas!!? – pakelia galvą. - Brangioji – aš pederastas. - Beprotis tu, o ne pederastas! – jau įpykusi sako žmona. - Verksiu, - pralemenu, - nes aplink vien gėjai ir pederastai, o aš nei vienas nei kitas...
Manau daugeliui aišku, kad Tauta verta tiek, kiek ji pati nusipelno. Tad, kam burnoti, kad valdžios atstovai negeri, -juk ne kas kitas, o mes juos išrinkome, tad ko dabar rankomis mojuojam?... Galbūt kažkas pasakys:”O aš juk jų nerinkau... ?” Tačiau nedalyvauti rinkimuose taip pat yra apsisprendimas! Todėl vėlgi- kodėl ko mojuoti rankomis? Jei jau tik rinkom, tačiau ne tuos išrinkom - tai išeitis belieka viena: būti opozicijoje ir ne tik būti,o svarbiausia- būti aktyviems.
Adobe Flash Player not installed or older than 9.0.115!
Ar anie kalti, jog yra „iškreiptų pažiūrų“ ? tikriausiai ne! Juk gamta motulė taip pasityčiojo...O kiti gal iš „išpindėjimo“ prie jų prisidėjo?... Tačiau jie juk nekalti, kad tokie yra. Ir galbūt vien dėl to, mums privalu priimti tai, kaip sergančią visuomenės dalį. Tačiau .... ar mums valia iš jų tyčiotis? Gal jie nelabai supranta, ką daro ir ko tokiomis priemonėmis siekia? Bet kuo tada skiriamės mes- didžioji dalis visuomenės,kuri leidžia sau taip iš jų juoktis? Protestuodami ar piktindamiesi mes tik sukeliame jiems susidomėjimą. Ir tas susidomėjimas, nors ir su labai neigiamu atspalviu, vis viena yra dėmesys ir dar koks ! Ką tūlas lietuvis paaiškins savo mažamečiui, kuris galbūt iki šiol net to žodžio „gėjus“ ar „pederastas“ nėra girdėjęs, o juolab nežino ką, jis reiškia ? Hm... Manau išradingi tėvai tikrai sugalvos, kaip išsisukti iš situacijos. Ir galbūt mūsų didžiai gerbiamos Moterys-Motinos (nors ir sunku tikėti tuo ....) sugebės paaiškinti, kad šventa Motinystės teisė priklauso ne tik joms, bet ir vyrams, kurie nuo šiol galės tikėtis būti vadinami ne tik tėvais, bet ir Motinomis....(pasikartosiu- labai sunku tikėtis tokios pozicijos iš lietuvių Motinų...) Ir sakykit, galbūt tai panašu į kokio nors fantastinio filmo siužetą?- Ne,- tai realybė, į kurią, pamindama visus gamtos dėsnius, milžinišku pagreičiu garma žmonija. Mes piktinamės TV laidose rodomu smurtu, o juk patys jį ir žiūrime... O jei niekas to nežiūrėtų, vargu ar televizijos kanalai tai rodyt...Galima suabejoti net ir tuo, kad vargu ar filmų kūrėjai rinktųsi vis įspūdingesnes žudynių scenas. Tai argi kalti tie, kurių orientacija „iškreipta“? Vis dėlto manyčiau, kad baisesni tie, kurie leidžia sau ir kitiems taip tyčiotis iš “gamtos nuskriaustų” žmonių. Neseniai dauguma TV laidų žiūrovų mėgavosi kvailelį vaizduojančiu “Antanėlio” personažu.... tačiau argi neverta susimąstyti, o gal jis visai nėra kvailas? Tačiau būtent toks jo įvaizdis buvo pateikiamas ir visi smagiai kvatojo, tai stebėdami... Negana to, ilgainiui žiūrovai nusprendė, kad toks personažas gali ir įstatymus kurpti... Kyla retorinis klausimas - kas gi iš tiesų yra vargšas? - „Antanėlis“ ar save nustojusi gerbti ir iš kitų besityčiojanti tauta? Turbūt nesuklysiu sakydamas, kad šiuo atveju vargšė yra Tauta. Tačiau to pasekmės akivaizdžios- savęs negerbianti Tauta išrenka valdžios atstovus, kurie visiškai negerbia pačios tautos. Tai kodėl gi dabar dauguma stebisi ir piktinasi, jog leistos „gėjų“ eitynės? Juk juokdamiesi rinko ir išrinko tuos, iš kurių gali pasijuokti.o gal jau atsibudo didžioji dalis visuomenės ir suvokė, kad tyčiotis nėra gražu ir tikrai reikia tokių eitynių atsisakyti? O man gėda, kad apskritai kyla toks klausimas, - kad kažkas nenumanė ( o gal ir numanė ,bet taikiai toleravo) ? Viliuosi, kad dabar tikrai to netoleruos, nes pasišlykštėjo tokia erzelyne. Žydai tikrai išmintinga tauta ir daug ko iš jų reikėtų pasimokyti. Tačiau jie net tos – homoseksualų - temos neliečia- juokiasi greičiausiai iš mūsų, mat mes tokias problemas keliame ir jomis gal net didžiuotis norime. Ko gi iš tiesų norima pasiekti gėjų eitynėmis? Manau, kad ko norėta, tai tikrai jau pasiekta, mat dabar žodis gėjus kaip krizė- keiksmažodžiu tapo. Juk turime įstatymą, kuris saugo nepilnamečius nuo neigiamo poveikio, tačiau ar kvaili esam ar tokiais būti norim, kad nesuvokiam jog nuolat apie tai kalbėdami- neišvengiamai tai ir propaguojame. Tad raginu visus- neikite „gėjams“ užpakalių perti, nes lazdomis ligoniai nėra gydomi! Juk ko gi siekiama? Sukelti riaušes, parodyti kelis tipenančius, o šalia staugiančią lyg vilkų gauja įtūžusią minią. Štai tada ir kils klausimas ar anie vilkais staugiantys geresni už ligonius? Ir įsivaizduokite scenarijų: TV ir radijo laidose apie juos visai nekalbama, spaudoje nerašoma, niekas neateina į juos laidyti akmenų ,o kai nustojame vartoti žodį gėjus ar pederastas - niekas jų ir nesaugo... ir ? Na kaip tokia tolerancija? Aš štai už tai - kad jie taptų neįdomūs, ir kad jiems parodytume, kad yra įdomesnių ir svarbesnių dalykų nei tyčiotis iš vargšų juos linksniuojant, nei kurstyti aistras grūmojant. Netapkite iškrypėliais patys į juos akmenis svaidydami,juos apkalbėdami ar linksniuodami. Saugokite savo vaikus, o ne rodykite jiems, kad nuokrypis tai neva norma. Manau,kad kalbėdami apie neigiamą poveikį turinčią gėjų gyvenimo būdą atspindinčią literatūrą platintą mokyklose Jūs tik ją populiarinat, nes juk taip norisi uždrausto vaisiaus paragauti, o gal (o tai jau būtų baisiausia! ) gal kam nors po to dar kils noras rasti atsakymą ir pačiam išbandyti – o kaip ten būna iš tikrųjų? Gerbiamieji- nusisukite ir likite orūs, nesityčiokit lydėdami dėmesiu . Leidimus jų eitynes rengti, o kartu iš jų tyčiotis, išdavė nieko už juos negeresni ,nes tik tikras dvasios ubagas gali taip ir tokiu būdu tyčiotis iš gamtos nuskriaustų žmonių.
Nesenai praūžė Lietuvos įstojimo į Europos sąjungą diena. Žinoma, apmaudu buvo išgirst televizijos laidose frazes, kad prieš šešerius metus mes tapom Europiečiais. Neva iki tol nebuvome Europos dalimi? Lietuva nėra geografinis Europos centras? Kitų šalių patirtis rodo, kad būna taip:
Adobe Flash Player not installed or older than 9.0.115!
Ar turėsim sveiko proto- pamatysim.Lenkija labai netoli Lietuvos, ar pakaks sveiko proto mums?
Su visomis teigiamybėmis neatsiejamai atslenka pasekmių šleifas su naujais vėjais ir naujomis tendencijomis, paminant savus principus, galiausiai – sveiką protą. Seksualinių mažumų problematiką nagrinėjančių straipsnių su griaustinio garsą įgaunančiomis gėjų eitynėmis – tikrai apstu. Gal istorinė-kultūrinė svetainė nėra skirta aptarti tokias temas, tačiau kalbama apie sveiką protą, galiausia šimtmečiais ir tūkstantmečiais puoselėtas tradicijas, Lietuvą. Štai M.Pavilionienė, straipsnyje „ Pseudoteorijos ir lytinės mažumos“ http://www.delfi.lt/news/ringas/politics/article.php?id=31885921 teigia, kad tie, kas turėdami sveiko proto pasisako prieš viešas gėjų eitynes yra pseudoteorijos šalininkai. Tikrai originaliai „šūdas“ į vatą vyniojamas. Gyvenam lyg ir laisvoje visuomenėje ir gerbiame kitas pažiūras, tačiau kam reikia visos tos propagandos? Yra įstatymai apsprendžiantys vienas ar kitas teises – valio, tačiau ar tolerancija turi paminti daugumos orumą? O kaip tada jos teisės ir norai? Dauguma Lietuvos žmonių yra prieš viešą tokių fiziologinių nuokrypių demonstravimą. Kažkas sako, kad Dievas nėra uždraudęs ar leidęs to daryti. Deja, bet gamta taip surėdyta, kad gebame susilaukti palikuonių ir tinkamai juos auklėti, bet tik skirtingų lyčių atstovai. Čia reikėtų atmesti bažnyčią ar kitas nuostatas, palikti tik sveiką protą. Įdomu, kiek pinigų kainuos mūsų valstybei šios gėjų eitynės? Kaip jos supriešins Lietuvoje gyvenančius Žmones ir tuos, kurie ES normom „šiknon lįsdami“ pamina sveiką protą ir spjauna į savo šalies daugumos gyventojų orumą? Neagituojam imti į rankas akmens ir mušti eisenos dalyvių – jie nekalti, nes kaip galima kaltinti ligonį, jei jis serga, išsigimė. Visais laikais buvo homoseksualų ir, žinoma, teisę gyventi turi visi, tačiau ar turi jie teisę populiarindami savo iškrypimą brutaliai skverbtis į visuomenę maršais, demonstruoti tai, kas daugumai nėra priimtina? Gal kažkam norisi daugpatystės? Galbūt jie taip gyvena, tačiau visuomenė pasisako už kitą gyvenimo būdą ir, kol nepapūs vėjas iš ES, tokio gyvenimo būdo šalininkai nebus toleruojami. Tai turim ar ne mes savo nuomonę nepriklausomai nuo ES, ar tik seimas tuo ir užsiima, kad ratifikuoja ES nutarimus savų jau nepriimdami? Jei kažkam reikėjo sukelti pasipiktinimo bangą homoseksualais, o ne pelnyti jiems toleranciją – tai pasiekta visu 100 proc. Dienos aptarimų tema garsiųjų eitynių likimas, tauta išsakys ar ne savo nuomonę per jas ar po jų, nes prieš jas daugumos tautos nuomonė buvo neišgirsta. Paskaičius homoseksualų gynėjų publikacijas pradedi jaustis net nepatogiai. Suabejoji ar tik pats nepriklausai jiems, nes randi ir tokių straipsnių: „Visi mes gėjai“... Narkomanus toleruodami mes juos gydome, pripažįstame visas jų teises, tačiau jie neina „paradais“ gatvėmis, kaip neina gatvėmis ir alkoholikai. Visi turi teisę gyventi, tačiau ar jie turi teisę savo gyvenimu naikinti Tautą? Tegul gyvena sau, tegul turi visas teises, bet čia natūraliai kyla klausimas, ar akių draskymas tai teisių turėjimas? Belieka padėkoti, kad turinčių sveiką protą atsirado, todėl kol kas eitynės yra sustabdytos teismo sprendimu, kuris sako, kad negalima joms užtikrinti saugumo. Rastas labai tinkantis ES stiliui pretekstas (nesakoma tikroji priežastis), bet ar atlaikys ES „šiknalaižių“ spaudimą siekiant sukiršinti savą tautą. Gal pati Tauta išsakys savo nuomonę per eitynes ar po jų, nes iki tol jos balso negirdi. Tai kam atstovauja mūsų išrinktieji? Sveikam protui ir daugumai ar ES ir mažumai? Norėtųsi, kad tiek dėmesio ir lėšų būtų skiriama mūsų kultūrai, tada gal kultūringesni būtumėm ir nereiktu spręst tokių dilemų.
